CERDAS MEMAHAMI TAFSIR AL-QUR’AN DI MEDIA SOSIAL

-
     Buku karya Kyai Muda ini benar-benar menarik. Bukan sekedar judulnya yang menggoda. Gus Nadir, sapaan akrab dari Nadirsyah Hosen, penulis buku ini mampu menampilkan karya yang enak dibaca dan tentunya mudah dipahami bagi pembaca pemula di bidang tafsir Al-Qur’an.



     Lewat buku ini, Gus Nadir menghadirkan penjelasan bahwa Al-Qur’an sebagai kitab yang indah makna dan bahasanya. Buku ini juga menampilkan kronologi tentang proses turunnya Al-Qu’an pada masa Rasulullah, proses pembukuan dari Al-Qur’an, di mulai masa khulafaur  rasyidin hingga masa khilafah Abbasiyah. Sejumlah kesepakatan, mulai dari penambahan harakat, penggunaan tanda baca (mengingat Al Qur’an diturunkan menggunakan Bahasa Arab Kuno yang tidak mengenal tanda baca maupun harakat). Penggunaan tanda baca sendiri di kemudian hari menimbulkan perbedaan penafsiran. Padahal penambahan-penambahan tersebut tujuannya agar Al-Qur’an bisa lebih mudah dipahami. Dan kemudian diikuti proses penerjemahan dan penafsiran ayat Al-Qur’an ke dalam berbagai Bahasa di dunia yang melibatkan unsur budaya lokal, interpretasi, ekspresi, dan pilihan kata atau tafsir tertentu.
     Buku ini juga menguraikan bahwa memahami Al-Qur’an (dan Al Hadits) membutuhkan ilmu yang khusus. Mengingat kitab ini diturunkan dengan Bahasa Arab kuno. Maka memahami Al-Qur’an sebaiknya tidak melalui terjemahan. Tetapi dari ilmu Bahasa, dan tafsir para ulama sebelumnya. Hal ini berbeda dengan trend sekarang yang sudah menganggap terjemahan dalam Bahasa tertentu sudah cukup untuk memahami substansi dari Al-Qur’an.
     Sejumlah tafsir ayat-ayat yang selama ini hanya dipahami dalam konteks Bahasa Indonesia saja atau yang menurut saya sedikit kontroversial misalnya QS. Al Maidah (5) ayat 51, QS. An Nisa (4) ayat 138-139  dan QS Al Baqarah (2) ayat 120 juga dibahas dalam buku ini. Selain itu Gus Nadir juga membahas politisasi dari sejumlah ayat-ayat Al-Qur’an dalam lintasan sejarah.
    Pada intinya buku ini membahas kemuliaan Al-Qur’an dan tentu saja metode ilmu tafsir Al-Qur’an. Dengan membaca buku ini, saya pribadi merasa makin bodoh, karena ternyata memahami Al-Qur’an tidak semudah membaca terjemahan. Jadi ada sejumlah jalan yang memang harus dilalui untuk memahami Al-Qur’an.
     Ada tulisan dalam buku ini yang saya (sebagai orang awam) suka dari buku ini
“Kalau Anda orang awam, silakan pelajari Al-Qur’an. Kitab suci ini boleh dipelajari oleh semua orang. Namun, kalau Anda mau ber-istinbath (menetapkan hukum) dari ayat Al-Qur’an atau mau memakai ayat untuk menyalah-nyalahkan orang lain, ya, nanti dulu. Serahkan hal itu kepada ahlinya.”
Satu lagi buku ini harus dimiliki buat temen-temen yang suka membaca. Karena bahasanya enak dan ngalir banget. Met baca yaa…😊😊😊

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Cinta adalah Nol, Nol adalah awal dari segalanya

-
Image
        Conan Volume 72 sudah terbit !!! Tentu ini adalah hal yang dinanti – nanti oleh penggemarnya. Volume / edisi 72 ini dibuka dengan penyelesaian akhir dari kasus di London yang melibatkan sang ratu lapangan rumput Minerva Glass. Selanjutnya terdapat 3 kasus. 2 kasus melibatkan grup detektif cilik. Sementara yang satu adalah kasus yang melibatkan Conan, Ran dan Sonoko.         Pada edisi ini terdapat cuplikan kisah yang menarik, yaitu pada bagian saat Shinichi Kudo mengungkapkan perasaannya pada Ran. Momen ini terjadi di depan Jam raksasa Big Ben, atau tepatnya di London. Ada dua ucapan menarik yang berkaitan antara volume 71 dan 72. Dua ucapan ini merupakan dialog antara Ran dan Shinichi.         Ran mengatakan bahwa “Cinta itu Nol...tak peduli seberapa banyak kau menambahkannya, kau hanya akan menemukan penderitaan”          Bagaimana reaksi Shinichi,  “Nol artinya awal bagi ...
Read more

Karya Sastra Masa Majapahit

-
Majapahit merupakan salah satu kerajaan besar yang pernah mewarnai sejarah negeri ini. Eksistensi dari kerajaan ini berlangsung hampir 2,5 abad. Tepatnya sekitar 235 tahun, yaitu dari 1293 M sampai 1528 Masehi. Selama rentang masa tersebut Majapahit juga menjadi salah satu penghasil karya sastra. Soekmono menguraikan jika pada masa kerajaan Majapahit terdapat dua masa penerbitan karya sastra. Pembagian dua masa tersebut didasarkan pada penggunaan bahasa pada karya sastra tersebut. Kedua masa tersebut yaitu: Ø   Jaman Majapahit I (sekitar abad ke 14). Karya sastra yang dihasilkan menggunakan bahasa Jawa Kuno. Ø   Jaman Majapahit II (sekitar abad 15 - 16). Karya sastra yang dihasilkan menggunakan bahasa Jawa Tengahan.
Read more